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和各个方面，主要包括“清静佛性、自性即佛”，“‘三无’为纲、不取不舍”，“但行直心、菩提顿悟”，“不离世间而出世间”四个方面，分别回答了有关人类自由的四大疑问：1．人能否自由?即自由的可能性论证。2．...无相，如何做到不取不舍、证得见性成佛，则是下一节要重点讨论的：但行直心，顿悟菩提，即得自由。 但行直心、顿悟菩提——如何自由? 说顿悟成佛是慧能禅最重要的特点之一，是因为南能北秀的根本差异就在“南...
陈洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292463922.html
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总共说到了十七种修习“净土之行”的德目；它们是（1）直心；（2）深心；（3）菩提心；（4）布施；（5）持戒；（6）忍辱；（7）精进；（8）禅定；（9）智慧；（10）四无量心；（11）
四摄法；（...之后，紧接著有一小段经文；这是特别值得我们注意的
菩萨随其直心，则能发行。随其发行，则得深心。随其深心，则意调伏。随意调伏，则如说行。随如说行，则能回向。随其回向，则有方便。随其方便，则成就众生...
杨惠南
|环保|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0643211311.html
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直心；（2）深心；（3）菩提心；（4）布施；（5）持戒；（6）忍辱；（7）精进；（8）禅定；（9）智慧；（10）四无量心；（11） 四摄法；（12）方便；（13）三十七道品；（14）回向心；（15）...其直心，则能发行。随其发行，则得深心。随其深心，则意调伏。随意调伏，则如说行。随如说行，则能回向。随其回向，则有方便。随其方便，则成就众生。随成就众生，则佛土净。随佛土净，则说法净。随说法净，则智慧净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240202.html
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杀盗淫妄酒」都是非常粗鲁的念头，这些念头让我们的心没有办法调适到一个水平线，所以打坐坐不下去、修禅定修不下去。守五戒，就是为了帮助我们由戒生定，由定而开发智慧。经常要过「直心是道场」的生活，不要彼此勾心斗角、互相计较，这样都不是一个直爽的修道人。修道要具有非常开朗、无碍的心境，内心不要险曲，以直心为道场。我们平常一有空，就要做摄心的工作，不是一有空就东想西想。生活里如果懈怠散漫、放任自心，那是得不到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541747158.html
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严国土之开展，内心佛国的庄严 。” 佛堂之布置，宜表现修行者惜福、朴拙、纯真的一面。庄严而 不华丽，注重内涵，去除外 相之矫饰。单一即是直心，不宜繁杂， 明亮而不失庄重典雅。藉事相表达佛意，以事显理，寓教化于无形 之中。以布置烘托出修行者，闲云野鹤浮云脱俗之心，此亦是一种 无言的供养。 (四)“插心华，以彰佛心，超凡入圣在此一枝。” 插花是一种心灵的结合，行者对生命直心的掌握。举凡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070648929.html
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这段经文总共说到了十七种修习“净土之行”的德目；它们是（1）直心；（2）深心；（3）菩提心；（4）布施；（5）持戒；（6）忍辱；（7）精进；（8）禅定；（9）智慧；（10）四无量心；（11） 四...段说明之後，紧接著有一小段经文；这是特别值得我们注意的 菩萨随其直心，则能发行。随其发行，则得深心。随其深心，则意调伏。随意调伏，则如说行。随如说行，则能回向。随其回向，则有方便。随其方便，则成就...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15185256187.html
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1998)
“心净则佛国净”“直心是菩萨净土”，特别强调修行者的心性修养。隋朝净影慧远的《大乘义章》卷十九、吉藏《法华游意》、《大乘玄论》卷九等很多...此经的〈佛国品〉把佛、菩萨教化的对象──众生，一切大乘修行的教法──六度、四无量心，大小乘共同修持的三十七道品等等都说成是佛国净土，但要点是著眼世间众生和修行菩萨的主观精神──心、直心、深心、菩萨心，...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053542581.html
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净土与所谓秽土，佛国与人间是相即不二的，关键在于修行者（菩萨）的自心，说“心净则佛国净”“直心是菩萨净土”，特别强调修行者的心性修养。隋朝净影慧远的《大乘义章》卷十九、吉藏《法华游意》、《大乘玄论》卷...〉把佛、菩萨教化的对象──众生，一切大乘修行的教法──六度、四无量心，大小乘共同修持的三十七道品等等都说成是佛国净土，但要点是著眼世间众生和修行菩萨的主观精神──心、直心、深心、菩萨心，强调“直心是...
扬曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000147890.html
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‘死’了。”金山活佛他修作功德，可谓是“直心，真心，深心向道场。” 有一次，金山活佛带着他的男女弟子去南京下关大江放生，邀我一同前去，欢送那些小生命恢复自由，这是一件乐事，我也很高兴随喜跟去，...
佚名
|放生戒杀素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1918102821.html
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的基础，坐禅就像儿戏一样，没有意义。如果没有出离心、菩提心的基础，算不上心安静；如果心没有安静很难坐禅。
然后是身安静。找一个适当的环境，尤其是刚开始的时候，全身要放松，最好坐毗卢七支坐，身直脉直，脉直心直。不会毗卢七支坐，也可以保持一个自然的姿势，这样身上的气才能自然流通，然后心自然就能安下来。心和气有密切的关系。如果你把握不好气，心就不能安静。
我们做功课也是修禅。做功课的时候...
达真堪布
|在家|修行|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18292234587.html